В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином благословение аборт сны святой покровитель крест именины развод допустимость брака покаяние проблемы в семье семья бездетность смерть в храме Библия клятвы измена конец света венчание смирение воцерковление брак дата поминок старцы прощение похороны гнев наркомания богохульство ссора свечи святые поминовение вера жизнь после смерти некрещенные Евангелие лечение крещение крестное знамение страсти Псалтирь болезни детей одиночество отношения с родителями влюбленность ревность иконы в доме воцерковление детей пост грех конфликт из-за веры животные потеря работы болезни помыслы уныние молитва за усопших духовник пьянство родственников пьянство конфликт с мужем наркомания близких исповедь самочувствие в храме праздники нательный крестик крестные самоубийство суеверия проблемы связанные с работой паломничество каноны и правила традиции Божья воля умер родственник работа иконы молитвы о здравии секты потеря близких свобода дети молитва таинства домашние животные акафисты церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика