В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник церковнославянский язык именины развод пост грех в храме Божья воля работа секты конфликт из-за веры богохульство свечи таинства самочувствие в храме молитва за усопших похороны воцерковление детей благословение допустимость брака крестное знамение исповедь наркомания близких измена паломничество смерть наркомания семья праздники влюбленность потеря работы аборт крещение дата поминок отношения с родителями бездетность венчание Евангелие болезни детей воцерковление пьянство родственников святой покровитель вера Библия свобода пьянство молитвы о здравии прощение проблемы связанные с работой самоубийство суеверия старцы брак лечение умер родственник традиции крестные молитва одиночество жизнь после смерти некрещенные акафисты страсти каноны и правила ревность клятвы брак с мусульманином домашние животные поминовение иконы в доме дети конфликт с мужем конец света смирение Псалтирь святые гнев сны крест иконы нательный крестик ссора потеря близких уныние животные болезни помыслы проблемы в семье покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика