В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей старцы крестное знамение бездетность праздники самоубийство таинства гнев домашние животные Божья воля воцерковление секты потеря работы лечение крещение благословение святые болезни дата поминок венчание некрещенные духовник аборт исповедь потеря близких измена семья ревность церковнославянский язык дети прощение ссора свобода поминовение святой покровитель конфликт с мужем сны акафисты отношения с родителями страсти уныние молитва Евангелие именины брак с мусульманином пьянство родственников традиции допустимость брака Библия в храме наркомания грех влюбленность развод крестные молитва за усопших покаяние Псалтирь суеверия смерть жизнь после смерти свечи проблемы в семье смирение нательный крестик крест клятвы пьянство похороны самочувствие в храме иконы в доме конец света молитвы о здравии пост вера помыслы умер родственник богохульство одиночество паломничество работа иконы болезни детей брак конфликт из-за веры проблемы связанные с работой каноны и правила наркомания близких животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика