В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение акафисты брак конфликт из-за веры крест нательный крестик смерть церковнославянский язык одиночество венчание свечи допустимость брака потеря близких жизнь после смерти дети суеверия воцерковление детей Евангелие наркомания сны страсти богохульство благословение пьянство родственников поминовение молитвы о здравии влюбленность смирение гнев измена лечение каноны и правила ревность домашние животные пьянство праздники конфликт с мужем в храме крестные развод исповедь традиции семья болезни детей крестное знамение святой покровитель ссора умер родственник старцы воцерковление бездетность вера проблемы связанные с работой Библия самочувствие в храме Псалтирь свобода молитва конец света потеря работы духовник дата поминок пост брак с мусульманином прощение клятвы аборт паломничество похороны уныние грех таинства именины самоубийство секты святые наркомания близких работа иконы болезни иконы в доме молитва за усопших Божья воля животные отношения с родителями некрещенные покаяние помыслы проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика