В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти пьянство родственников крестные проблемы связанные с работой Божья воля потеря близких исповедь самоубийство наркомания близких праздники конфликт из-за веры влюбленность Псалтирь дети брак с мусульманином молитвы о здравии в храме Евангелие некрещенные молитва крещение акафисты смерть брак отношения с родителями церковнославянский язык помыслы каноны и правила паломничество ссора домашние животные Библия одиночество секты именины бездетность духовник старцы сны поминовение допустимость брака семья клятвы лечение страсти смирение крестное знамение измена грех самочувствие в храме прощение святой покровитель конец света традиции молитва за усопших животные развод пост болезни детей свечи венчание работа таинства болезни свобода благословение уныние аборт богохульство потеря работы умер родственник покаяние воцерковление детей суеверия пьянство иконы в доме воцерковление крест нательный крестик вера похороны святые конфликт с мужем наркомания ревность иконы проблемы в семье дата поминок гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика