В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык старцы жизнь после смерти паломничество таинства в храме Библия благословение страсти Псалтирь брак исповедь животные воцерковление брак с мусульманином дети ссора похороны самоубийство ревность пост гнев секты акафисты пьянство родственников свобода отношения с родителями развод пьянство смирение молитва конфликт с мужем некрещенные умер родственник наркомания венчание потеря близких лечение работа традиции прощение сны помыслы молитвы о здравии вера проблемы связанные с работой каноны и правила допустимость брака Евангелие покаяние молитва за усопших свечи дата поминок влюбленность святой покровитель конец света нательный крестик поминовение суеверия грех проблемы в семье иконы в доме духовник болезни детей клятвы измена иконы воцерковление детей крестные крест бездетность праздники одиночество семья потеря работы святые самочувствие в храме аборт Божья воля крестное знамение богохульство конфликт из-за веры наркомания близких домашние животные болезни крещение уныние именины смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика