В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык умер родственник святой покровитель Евангелие грех покаяние крест венчание болезни детей Божья воля гнев некрещенные паломничество молитва за усопших потеря работы свечи пост дата поминок потеря близких клятвы старцы секты семья богохульство воцерковление смирение праздники ссора иконы в доме развод животные каноны и правила суеверия домашние животные работа самоубийство влюбленность иконы ревность духовник нательный крестик похороны таинства прощение болезни измена страсти пьянство традиции воцерковление детей акафисты допустимость брака конфликт из-за веры исповедь крестные бездетность благословение Библия молитва дети конец света святые самочувствие в храме именины отношения с родителями вера пьянство родственников жизнь после смерти крестное знамение наркомания молитвы о здравии брак лечение наркомания близких проблемы в семье проблемы связанные с работой уныние поминовение в храме Псалтирь крещение смерть одиночество свобода помыслы аборт конфликт с мужем сны брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика