В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии благословение молитва за усопших работа аборт конфликт с мужем смерть каноны и правила помыслы бездетность дата поминок конфликт из-за веры грех Божья воля ревность смирение проблемы в семье животные суеверия пост брак потеря близких духовник болезни детей умер родственник иконы гнев церковнославянский язык паломничество жизнь после смерти покаяние праздники пьянство именины допустимость брака Псалтирь воцерковление свечи Библия клятвы некрещенные наркомания близких влюбленность дети акафисты развод молитва пьянство родственников страсти крестные крестное знамение крещение венчание похороны измена поминовение традиции самочувствие в храме семья старцы святые Евангелие отношения с родителями таинства потеря работы уныние воцерковление детей в храме проблемы связанные с работой вера самоубийство сны брак с мусульманином лечение святой покровитель болезни наркомания иконы в доме ссора исповедь богохульство домашние животные секты свобода прощение крест нательный крестик конец света одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика