В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья поминовение помыслы конфликт из-за веры молитва болезни детей бездетность развод домашние животные страсти нательный крестик брак крещение воцерковление детей клятвы некрещенные старцы дата поминок похороны потеря близких самоубийство конец света дети прощение таинства смерть болезни лечение свобода молитва за усопших гнев аборт праздники богохульство измена Библия наркомания близких работа ссора наркомания ревность каноны и правила уныние благословение свечи воцерковление иконы Евангелие традиции акафисты животные крестные проблемы связанные с работой допустимость брака смирение крестное знамение в храме конфликт с мужем проблемы в семье церковнославянский язык молитвы о здравии пьянство паломничество секты духовник брак с мусульманином влюбленность Псалтирь грех Божья воля умер родственник сны венчание святой покровитель исповедь самочувствие в храме иконы в доме вера святые одиночество жизнь после смерти потеря работы пост именины отношения с родителями пьянство родственников суеверия покаяние крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика