В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети лечение акафисты покаяние одиночество молитва святые проблемы в семье венчание поминовение Евангелие конфликт из-за веры бездетность семья секты страсти потеря работы животные конец света работа крест традиции конфликт с мужем аборт гнев наркомания близких молитвы о здравии болезни детей отношения с родителями брак смирение допустимость брака Библия пьянство родственников таинства сны духовник крещение проблемы связанные с работой крестные свобода брак с мусульманином крестное знамение пьянство именины старцы жизнь после смерти свечи исповедь церковнославянский язык грех каноны и правила самочувствие в храме Божья воля в храме уныние влюбленность воцерковление вера смерть развод ссора нательный крестик самоубийство прощение воцерковление детей некрещенные пост иконы в доме благословение иконы помыслы праздники наркомания измена паломничество святой покровитель ревность клятвы молитва за усопших Псалтирь потеря близких домашние животные дата поминок болезни богохульство похороны умер родственник суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика