В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность Библия клятвы конфликт из-за веры семья потеря близких проблемы связанные с работой Евангелие каноны и правила пьянство родственников пост конфликт с мужем молитвы о здравии поминовение работа воцерковление молитва покаяние смирение духовник дети праздники свечи свобода домашние животные развод ревность допустимость брака молитва за усопших святые одиночество умер родственник брак аборт вера животные пьянство церковнославянский язык богохульство потеря работы ссора помыслы старцы венчание иконы в доме исповедь грех нательный крестик крестное знамение святой покровитель гнев самоубийство таинства влюбленность Божья воля похороны секты лечение прощение дата поминок смерть проблемы в семье болезни традиции жизнь после смерти сны воцерковление детей некрещенные брак с мусульманином крест крещение крестные страсти паломничество уныние именины иконы благословение болезни детей в храме Псалтирь суеверия отношения с родителями наркомания акафисты конец света наркомания близких измена самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика