В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик брак воцерковление развод болезни вера венчание потеря близких помыслы традиции ревность проблемы связанные с работой таинства наркомания близких молитва за усопших крестное знамение благословение воцерковление детей работа святой покровитель страсти смирение секты суеверия брак с мусульманином иконы в доме Библия пост самочувствие в храме паломничество некрещенные лечение старцы акафисты животные дата поминок жизнь после смерти ссора отношения с родителями самоубийство Псалтирь свечи святые свобода измена конец света пьянство родственников прощение молитва смерть каноны и правила духовник крещение гнев конфликт с мужем в храме болезни детей одиночество грех конфликт из-за веры молитвы о здравии семья похороны клятвы поминовение церковнославянский язык сны проблемы в семье потеря работы крест иконы дети уныние умер родственник домашние животные наркомания Евангелие Божья воля исповедь пьянство допустимость брака праздники именины богохульство покаяние бездетность крестные влюбленность аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика