В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак вера ревность праздники свечи похороны богохульство старцы работа самочувствие в храме отношения с родителями секты паломничество аборт некрещенные молитва за усопших иконы в доме брак с мусульманином покаяние Божья воля нательный крестик свобода жизнь после смерти пьянство родственников крещение именины суеверия смерть святой покровитель пьянство иконы наркомания близких исповедь пост помыслы потеря близких воцерковление молитвы о здравии измена наркомания конфликт с мужем смирение крестные проблемы в семье одиночество святые благословение самоубийство акафисты конфликт из-за веры воцерковление детей каноны и правила Библия умер родственник таинства дети дата поминок развод уныние Псалтирь лечение клятвы болезни детей животные гнев молитва традиции влюбленность страсти поминовение домашние животные болезни потеря работы конец света ссора сны проблемы связанные с работой допустимость брака грех семья крестное знамение церковнославянский язык венчание Евангелие прощение духовник крест бездетность в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика