В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети свечи акафисты иконы брак духовник проблемы в семье святые молитвы о здравии воцерковление детей похороны иконы в доме болезни детей потеря близких секты отношения с родителями влюбленность прощение ревность семья уныние церковнославянский язык вера каноны и правила традиции таинства помыслы болезни бездетность лечение поминовение наркомания близких смерть измена благословение животные Евангелие дата поминок умер родственник смирение конец света молитва за усопших покаяние свобода крестное знамение крестные пьянство родственников самоубийство допустимость брака работа Божья воля страсти паломничество старцы пост пьянство конфликт из-за веры в храме крест домашние животные молитва аборт грех жизнь после смерти гнев самочувствие в храме развод Библия ссора наркомания проблемы связанные с работой потеря работы нательный крестик исповедь одиночество венчание Псалтирь воцерковление святой покровитель богохульство сны клятвы некрещенные праздники именины конфликт с мужем крещение брак с мусульманином суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика