В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы смерть домашние животные паломничество жизнь после смерти брак с мусульманином воцерковление крестные молитва потеря близких свобода самоубийство праздники крестное знамение прощение умер родственник поминовение болезни проблемы в семье вера лечение наркомания близких Псалтирь в храме конфликт с мужем проблемы связанные с работой бездетность церковнославянский язык наркомания пост самочувствие в храме развод отношения с родителями аборт уныние исповедь каноны и правила смирение некрещенные влюбленность Божья воля одиночество семья животные богохульство Библия таинства старцы покаяние сны крест воцерковление детей дети потеря работы болезни детей измена похороны крещение ссора суеверия страсти секты дата поминок пьянство духовник работа пьянство родственников святые венчание конфликт из-за веры именины иконы в доме брак нательный крестик клятвы благословение допустимость брака гнев святой покровитель ревность конец света молитва за усопших помыслы акафисты Евангелие грех свечи молитвы о здравии традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика