В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность Евангелие свобода одиночество Псалтирь некрещенные молитвы о здравии крест святые традиции работа развод жизнь после смерти акафисты иконы пьянство потеря близких домашние животные прощение ссора свечи воцерковление детей пост пьянство родственников смерть крещение наркомания суеверия гнев молитва вера отношения с родителями старцы молитва за усопших конфликт с мужем конец света самочувствие в храме каноны и правила крестное знамение Библия брак уныние помыслы Божья воля благословение в храме грех ревность венчание конфликт из-за веры смирение наркомания близких дата поминок болезни детей болезни нательный крестик клятвы именины измена страсти самоубийство проблемы связанные с работой церковнославянский язык крестные дети потеря работы воцерковление покаяние богохульство похороны семья иконы в доме праздники сны таинства умер родственник паломничество исповедь аборт брак с мусульманином допустимость брака поминовение влюбленность проблемы в семье святой покровитель секты лечение духовник животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика