В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть святые конфликт с мужем помыслы свобода прощение праздники крест сны вера жизнь после смерти поминовение гнев каноны и правила умер родственник традиции конфликт из-за веры иконы в доме наркомания близких потеря работы брак с мусульманином проблемы связанные с работой работа самочувствие в храме допустимость брака брак отношения с родителями старцы в храме воцерковление детей исповедь потеря близких бездетность благословение секты некрещенные покаяние конец света уныние таинства пост похороны домашние животные грех святой покровитель воцерковление измена венчание нательный крестик болезни детей акафисты крещение развод богохульство наркомания паломничество молитва за усопших именины проблемы в семье болезни ревность самоубийство крестное знамение духовник молитва Евангелие аборт животные смирение пьянство родственников лечение ссора свечи молитвы о здравии одиночество семья клятвы Псалтирь влюбленность пьянство страсти Библия иконы церковнославянский язык дата поминок Божья воля крестные суеверия дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика