В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме церковнославянский язык измена некрещенные воцерковление детей Божья воля святой покровитель свечи самоубийство секты поминовение старцы крестное знамение молитва умер родственник смерть потеря работы болезни пьянство родственников гнев сны праздники прощение болезни детей богохульство в храме вера духовник аборт жизнь после смерти грех конец света иконы крестные иконы в доме ссора традиции акафисты похороны животные проблемы связанные с работой воцерковление покаяние уныние ревность таинства крещение работа именины клятвы развод Псалтирь дата поминок брак с мусульманином пьянство молитва за усопших страсти конфликт из-за веры нательный крестик домашние животные допустимость брака Библия наркомания близких свобода брак пост каноны и правила семья исповедь бездетность потеря близких дети отношения с родителями помыслы благословение конфликт с мужем венчание наркомания влюбленность паломничество крест проблемы в семье святые суеверия смирение одиночество лечение Евангелие молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика