В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление пьянство родственников венчание уныние благословение потеря близких конфликт с мужем молитвы о здравии потеря работы самоубийство прощение Библия церковнославянский язык брак с мусульманином святой покровитель сны допустимость брака некрещенные бездетность развод болезни ревность смерть богохульство дата поминок крещение в храме крест проблемы связанные с работой исповедь старцы паломничество влюбленность именины страсти похороны брак секты поминовение грех проблемы в семье домашние животные конфликт из-за веры лечение измена молитва за усопших Псалтирь вера святые каноны и правила крестные таинства покаяние животные умер родственник одиночество смирение жизнь после смерти клятвы работа праздники конец света духовник суеверия свобода гнев молитва Божья воля акафисты дети иконы семья наркомания близких крестное знамение ссора наркомания воцерковление детей Евангелие традиции иконы в доме свечи нательный крестик болезни детей самочувствие в храме аборт пост отношения с родителями помыслы пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика