В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера жизнь после смерти воцерковление детей наркомания поминовение уныние иконы в доме страсти потеря работы Божья воля свечи одиночество проблемы связанные с работой развод крестное знамение допустимость брака благословение традиции Евангелие грех смерть болезни исповедь воцерковление влюбленность домашние животные нательный крестик ссора похороны клятвы иконы брак праздники акафисты духовник крещение самоубийство гнев проблемы в семье суеверия конец света Псалтирь именины старцы пьянство конфликт с мужем брак с мусульманином отношения с родителями святой покровитель смирение святые умер родственник венчание конфликт из-за веры сны некрещенные в храме самочувствие в храме секты свобода молитва богохульство наркомания близких каноны и правила семья дети церковнославянский язык аборт бездетность потеря близких Библия паломничество молитвы о здравии помыслы животные ревность болезни детей пьянство родственников покаяние измена лечение прощение молитва за усопших таинства работа крестные пост дата поминок крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика