В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия богохульство прощение паломничество крестные молитвы о здравии умер родственник помыслы крест конец света уныние смирение святой покровитель наркомания близких иконы в доме одиночество грех домашние животные суеверия смерть свечи измена ссора крещение святые молитва поминовение вера допустимость брака именины Божья воля потеря близких семья животные похороны исповедь дата поминок болезни акафисты конфликт из-за веры венчание ревность пьянство благословение воцерковление детей развод каноны и правила таинства лечение пьянство родственников пост старцы Псалтирь аборт крестное знамение бездетность церковнославянский язык традиции в храме молитва за усопших конфликт с мужем нательный крестик секты болезни детей духовник праздники страсти сны некрещенные воцерковление дети свобода проблемы связанные с работой Евангелие иконы жизнь после смерти гнев брак работа самочувствие в храме потеря работы покаяние наркомания брак с мусульманином самоубийство отношения с родителями клятвы проблемы в семье влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика