В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны таинства наркомания наркомания близких святые дата поминок секты вера влюбленность Евангелие работа иконы в доме брак прощение бездетность конфликт из-за веры каноны и правила венчание самоубийство крест развод потеря работы болезни детей конфликт с мужем помыслы благословение Божья воля свобода именины иконы церковнославянский язык воцерковление допустимость брака исповедь акафисты крестные крещение лечение брак с мусульманином праздники пост семья проблемы связанные с работой домашние животные отношения с родителями некрещенные измена молитвы о здравии ссора проблемы в семье жизнь после смерти поминовение самочувствие в храме нательный крестик страсти святой покровитель крестное знамение покаяние воцерковление детей болезни грех духовник молитва паломничество молитва за усопших старцы одиночество дети потеря близких свечи умер родственник Псалтирь смерть аборт ревность традиции конец света Библия животные смирение в храме клятвы суеверия сны богохульство гнев пьянство пьянство родственников уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика