В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение нательный крестик проблемы в семье конфликт с мужем клятвы каноны и правила молитва иконы в доме паломничество дата поминок свобода вера крестные сны поминовение Божья воля Библия допустимость брака именины проблемы связанные с работой семья брак с мусульманином крест в храме Евангелие болезни потеря работы акафисты конец света крещение влюбленность потеря близких аборт старцы молитвы о здравии животные грех венчание брак смерть похороны смирение помыслы свечи благословение молитва за усопших наркомания богохульство развод одиночество крестное знамение Псалтирь таинства наркомания близких секты пьянство родственников жизнь после смерти уныние самочувствие в храме пьянство воцерковление детей праздники домашние животные работа церковнославянский язык святые ревность измена духовник иконы самоубийство гнев страсти отношения с родителями умер родственник покаяние суеверия традиции дети воцерковление болезни детей бездетность исповедь пост лечение святой покровитель ссора конфликт из-за веры некрещенные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика