В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные суеверия каноны и правила пьянство иконы в доме конфликт из-за веры старцы проблемы связанные с работой традиции наркомания близких брак с мусульманином Библия одиночество молитва самоубийство страсти влюбленность ссора развод измена Евангелие секты болезни детей животные жизнь после смерти венчание умер родственник церковнославянский язык акафисты крестные смирение дата поминок в храме крестное знамение семья прощение работа исповедь молитва за усопших воцерковление детей грех именины святой покровитель духовник допустимость брака гнев таинства похороны брак наркомания домашние животные конец света клятвы крест поминовение лечение Божья воля пьянство родственников аборт святые пост свечи праздники вера смерть конфликт с мужем дети паломничество богохульство потеря близких сны болезни проблемы в семье свобода потеря работы иконы самочувствие в храме благословение помыслы нательный крестик воцерковление покаяние бездетность отношения с родителями уныние молитвы о здравии ревность крещение Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика