В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа иконы суеверия семья домашние животные развод исповедь праздники молитва за усопших воцерковление детей ревность смерть благословение отношения с родителями наркомания близких лечение брак с мусульманином одиночество молитвы о здравии грех потеря близких болезни уныние крещение самоубийство влюбленность проблемы связанные с работой церковнославянский язык конфликт с мужем конец света пьянство родственников венчание жизнь после смерти сны воцерковление потеря работы свобода брак прощение дата поминок измена акафисты клятвы помыслы страсти Божья воля крестное знамение животные бездетность Евангелие паломничество таинства старцы нательный крестик допустимость брака самочувствие в храме болезни детей секты духовник каноны и правила пост пьянство похороны крестные конфликт из-за веры умер родственник именины молитва аборт проблемы в семье поминовение крест иконы в доме свечи некрещенные святой покровитель Библия святые наркомания смирение Псалтирь ссора покаяние дети вера богохульство в храме гнев традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика