В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти акафисты бездетность лечение смерть семья клятвы конфликт из-за веры дети молитва пьянство родственников страсти иконы в доме смирение конфликт с мужем аборт исповедь церковнославянский язык благословение грех животные допустимость брака проблемы связанные с работой праздники пост Божья воля покаяние каноны и правила Псалтирь венчание брак с мусульманином святой покровитель одиночество крещение брак вера ссора влюбленность воцерковление духовник крестное знамение нательный крестик потеря работы Библия самоубийство крестные пьянство сны работа ревность домашние животные поминовение старцы паломничество свечи молитва за усопших крест проблемы в семье некрещенные молитвы о здравии секты наркомания близких самочувствие в храме умер родственник иконы традиции святые прощение свобода болезни детей измена воцерковление детей болезни уныние суеверия наркомания дата поминок конец света отношения с родителями таинства похороны гнев помыслы потеря близких в храме богохульство Евангелие развод именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика