В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Псалтирь измена жизнь после смерти Божья воля отношения с родителями смирение в храме проблемы связанные с работой потеря работы наркомания близких одиночество пост святые болезни детей крестные бездетность аборт брак благословение потеря близких самоубийство исповедь наркомания каноны и правила конфликт с мужем семья конец света вера молитвы о здравии нательный крестик допустимость брака суеверия иконы брак с мусульманином клятвы уныние венчание болезни крестное знамение помыслы Библия воцерковление детей таинства церковнославянский язык традиции секты ревность лечение свобода сны похороны Евангелие крещение праздники умер родственник воцерковление святой покровитель конфликт из-за веры прощение влюбленность дата поминок грех молитва пьянство богохульство самочувствие в храме крест пьянство родственников дети покаяние проблемы в семье молитва за усопших духовник страсти некрещенные иконы в доме животные развод свечи поминовение гнев работа акафисты паломничество смерть ссора именины старцы домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика