В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые поминовение страсти свобода иконы в доме церковнославянский язык дети развод покаяние секты лечение праздники самоубийство воцерковление детей крестные молитвы о здравии молитва конец света брак одиночество Псалтирь богохульство жизнь после смерти гнев паломничество пост грех домашние животные измена воцерковление конфликт с мужем таинства животные проблемы в семье Евангелие старцы сны отношения с родителями вера некрещенные уныние молитва за усопших традиции духовник святой покровитель акафисты именины венчание смерть брак с мусульманином каноны и правила крещение аборт конфликт из-за веры в храме прощение работа дата поминок потеря близких бездетность наркомания близких умер родственник крестное знамение Библия наркомания влюбленность пьянство помыслы иконы допустимость брака суеверия потеря работы похороны исповедь крест болезни благословение свечи Божья воля проблемы связанные с работой семья самочувствие в храме клятвы смирение пьянство родственников болезни детей нательный крестик ссора ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика