В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык Божья воля паломничество воцерковление ссора вера страсти пост поминовение бездетность таинства сны грех исповедь именины домашние животные суеверия лечение прощение потеря близких наркомания близких некрещенные смирение болезни детей святые семья пьянство родственников дата поминок покаяние наркомания гнев конец света в храме иконы в доме уныние работа старцы жизнь после смерти самоубийство воцерковление детей венчание проблемы в семье крестные традиции брак с мусульманином дети смерть одиночество проблемы связанные с работой свечи ревность свобода молитвы о здравии брак потеря работы крестное знамение духовник допустимость брака развод акафисты аборт Псалтирь каноны и правила клятвы самочувствие в храме измена помыслы Библия богохульство отношения с родителями пьянство болезни иконы крещение похороны нательный крестик благословение секты молитва молитва за усопших умер родственник влюбленность праздники конфликт с мужем крест Евангелие святой покровитель конфликт из-за веры животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика