В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик паломничество крест Божья воля церковнославянский язык бездетность одиночество помыслы пьянство родственников конфликт из-за веры клятвы допустимость брака ревность болезни акафисты благословение наркомания наркомания близких семья аборт Евангелие потеря близких развод сны Библия похороны гнев уныние некрещенные прощение иконы в доме крестное знамение конфликт с мужем в храме каноны и правила грех святые воцерковление детей суеверия воцерковление иконы пьянство свечи покаяние старцы страсти брак влюбленность праздники лечение исповедь болезни детей пост отношения с родителями домашние животные молитва животные работа смирение измена крестные поминовение святой покровитель самоубийство проблемы связанные с работой вера брак с мусульманином венчание ссора секты молитва за усопших потеря работы именины молитвы о здравии проблемы в семье духовник традиции самочувствие в храме смерть крещение конец света таинства умер родственник дети жизнь после смерти Псалтирь свобода дата поминок богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика