В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны святые умер родственник аборт влюбленность святой покровитель уныние грех пьянство родственников потеря работы венчание лечение конфликт с мужем отношения с родителями проблемы в семье семья свобода крестные развод крест Псалтирь самоубийство гнев суеверия домашние животные самочувствие в храме воцерковление покаяние конец света паломничество страсти молитвы о здравии богохульство Божья воля воцерковление детей потеря близких одиночество акафисты работа каноны и правила праздники исповедь ссора пьянство измена брак с мусульманином церковнославянский язык нательный крестик дата поминок старцы некрещенные допустимость брака помыслы смирение свечи молитва за усопших Библия жизнь после смерти клятвы иконы прощение благословение Евангелие крестное знамение болезни детей крещение болезни конфликт из-за веры наркомания близких животные брак пост вера поминовение бездетность дети молитва смерть таинства ревность наркомания сны духовник именины традиции иконы в доме в храме секты проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика