В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение духовник святые проблемы в семье страсти конфликт с мужем благословение вера развод пост суеверия влюбленность молитвы о здравии святой покровитель конец света гнев исповедь паломничество свобода работа традиции потеря близких помыслы умер родственник покаяние молитва самоубийство болезни детей церковнославянский язык ссора нательный крестик таинства смерть уныние Библия пьянство родственников болезни иконы бездетность проблемы связанные с работой похороны сны иконы в доме акафисты воцерковление детей дети измена крестное знамение брак одиночество пьянство Евангелие самочувствие в храме наркомания конфликт из-за веры отношения с родителями старцы Псалтирь поминовение грех каноны и правила прощение потеря работы домашние животные наркомания близких жизнь после смерти крест венчание допустимость брака молитва за усопших именины крещение аборт семья в храме праздники клятвы брак с мусульманином богохульство секты дата поминок крестные воцерковление свечи некрещенные животные Божья воля лечение ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика