В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции святой покровитель проблемы в семье Библия некрещенные болезни свечи клятвы жизнь после смерти крещение самочувствие в храме благословение допустимость брака исповедь воцерковление детей пьянство родственников грех свобода похороны наркомания влюбленность уныние потеря работы Евангелие пьянство брак секты в храме лечение смирение страсти аборт гнев воцерковление молитва отношения с родителями суеверия иконы духовник крест ссора иконы в доме дети животные проблемы связанные с работой таинства пост молитва за усопших конец света брак с мусульманином бездетность молитвы о здравии конфликт из-за веры крестное знамение работа праздники старцы наркомания близких акафисты святые развод дата поминок измена покаяние семья Псалтирь каноны и правила паломничество богохульство конфликт с мужем домашние животные поминовение крестные смерть болезни детей именины помыслы самоубийство сны церковнославянский язык одиночество Божья воля умер родственник потеря близких прощение вера венчание нательный крестик ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика