В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы аборт иконы акафисты конец света в храме секты пост покаяние исповедь воцерковление детей венчание потеря близких прощение клятвы брак грех работа крест наркомания близких вера измена ревность Библия жизнь после смерти некрещенные влюбленность развод уныние гнев домашние животные дата поминок конфликт из-за веры бездетность допустимость брака воцерковление суеверия похороны самочувствие в храме ссора иконы в доме дети богохульство проблемы в семье сны смерть каноны и правила проблемы связанные с работой церковнославянский язык молитвы о здравии именины таинства отношения с родителями паломничество молитва за усопших животные самоубийство крестные крестное знамение молитва потеря работы свобода старцы одиночество святые наркомания свечи традиции пьянство родственников Божья воля праздники болезни детей нательный крестик Евангелие лечение поминовение смирение крещение конфликт с мужем болезни святой покровитель духовник благословение страсти семья умер родственник пьянство брак с мусульманином Псалтирь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика