В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети молитва животные крещение святые конфликт из-за веры болезни детей потеря работы молитвы о здравии брак с мусульманином свобода духовник умер родственник помыслы жизнь после смерти секты богохульство самоубийство одиночество страсти наркомания близких Псалтирь развод иконы домашние животные лечение некрещенные конец света гнев похороны именины брак венчание допустимость брака бездетность паломничество святой покровитель самочувствие в храме Библия крестные пост пьянство родственников потеря близких дата поминок покаяние Евангелие отношения с родителями уныние таинства церковнославянский язык смирение в храме свечи сны аборт суеверия старцы проблемы в семье семья поминовение прощение пьянство болезни влюбленность смерть клятвы традиции молитва за усопших проблемы связанные с работой конфликт с мужем Божья воля вера праздники наркомания работа крест грех воцерковление детей крестное знамение иконы в доме каноны и правила благословение нательный крестик акафисты измена ревность исповедь ссора воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика