В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть потеря работы церковнославянский язык ревность Евангелие животные проблемы в семье брак с мусульманином помыслы одиночество аборт таинства развод исповедь поминовение лечение молитва работа сны гнев страсти молитвы о здравии болезни детей покаяние отношения с родителями каноны и правила пост духовник благословение акафисты ссора похороны смирение дети наркомания бездетность допустимость брака нательный крестик уныние умер родственник самочувствие в храме святой покровитель иконы брак праздники Псалтирь старцы именины воцерковление крестное знамение богохульство жизнь после смерти измена суеверия иконы в доме семья святые самоубийство клятвы вера пьянство родственников наркомания близких дата поминок Библия пьянство прощение Божья воля домашние животные крестные молитва за усопших воцерковление детей грех свобода конец света некрещенные болезни крещение потеря близких крест секты конфликт с мужем свечи влюбленность проблемы связанные с работой конфликт из-за веры традиции в храме паломничество венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика