В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа потеря работы вера сны именины некрещенные болезни дата поминок жизнь после смерти духовник грех наркомания свобода пьянство уныние измена наркомания близких помыслы паломничество лечение самоубийство прощение молитва за усопших свечи животные смерть таинства крест Евангелие брак поминовение болезни детей смирение проблемы связанные с работой умер родственник каноны и правила одиночество молитва Божья воля похороны допустимость брака воцерковление Библия благословение ссора богохульство крещение влюбленность ревность страсти в храме конфликт из-за веры пост пьянство родственников воцерковление детей брак с мусульманином акафисты клятвы иконы в доме аборт гнев отношения с родителями самочувствие в храме потеря близких конец света развод святой покровитель секты дети венчание покаяние Псалтирь крестные молитвы о здравии проблемы в семье старцы традиции суеверия крестное знамение исповедь бездетность праздники нательный крестик церковнославянский язык семья иконы святые домашние животные конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика