В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти допустимость брака богохульство проблемы в семье молитва брак с мусульманином духовник именины животные святые проблемы связанные с работой прощение измена страсти иконы традиции болезни в храме смерть суеверия крещение конфликт из-за веры потеря близких аборт крестное знамение пьянство родственников святой покровитель грех воцерковление детей самочувствие в храме болезни детей церковнославянский язык умер родственник некрещенные смирение вера таинства старцы пьянство Библия лечение пост клятвы гнев молитва за усопших развод дети Божья воля покаяние потеря работы ссора венчание поминовение отношения с родителями самоубийство сны нательный крестик бездетность крестные крест благословение похороны домашние животные Псалтирь дата поминок акафисты помыслы уныние семья Евангелие конфликт с мужем ревность паломничество одиночество исповедь молитвы о здравии работа свобода наркомания каноны и правила брак конец света праздники секты влюбленность наркомания близких иконы в доме свечи воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика