В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность самочувствие в храме измена проблемы связанные с работой смерть помыслы именины брак некрещенные самоубийство конфликт с мужем грех проблемы в семье животные секты ссора таинства умер родственник жизнь после смерти паломничество пост уныние наркомания близких исповедь клятвы крещение Божья воля воцерковление венчание святые аборт нательный крестик молитва за усопших церковнославянский язык каноны и правила гнев свобода иконы поминовение в храме брак с мусульманином болезни детей святой покровитель отношения с родителями развод суеверия болезни допустимость брака крест дата поминок молитвы о здравии Псалтирь молитва акафисты Евангелие домашние животные воцерковление детей конфликт из-за веры конец света иконы в доме влюбленность семья потеря близких страсти работа свечи покаяние Библия вера лечение богохульство прощение потеря работы смирение традиции праздники наркомания сны крестные ревность крестное знамение одиночество дети похороны духовник старцы пьянство родственников благословение пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика