В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство пьянство родственников влюбленность отношения с родителями крест воцерковление наркомания болезни детей брак с мусульманином молитва проблемы в семье смерть допустимость брака святые умер родственник крестное знамение жизнь после смерти страсти Божья воля крестные церковнославянский язык лечение иконы паломничество конец света работа воцерковление детей смирение традиции свечи грех молитвы о здравии конфликт из-за веры развод Евангелие потеря работы животные конфликт с мужем богохульство ссора брак иконы в доме крещение проблемы связанные с работой уныние венчание поминовение благословение гнев наркомания близких старцы аборт домашние животные семья исповедь самоубийство свобода потеря близких Библия бездетность помыслы некрещенные молитва за усопших сны таинства ревность клятвы нательный крестик самочувствие в храме именины в храме вера праздники Псалтирь дата поминок прощение дети одиночество духовник святой покровитель измена болезни акафисты похороны каноны и правила секты покаяние суеверия пост






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика