В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник пьянство смирение сны прощение крестные молитва похороны влюбленность праздники аборт святые Псалтирь венчание болезни болезни детей потеря работы традиции умер родственник благословение допустимость брака нательный крестик именины конец света молитва за усопших конфликт с мужем крестное знамение ссора измена семья суеверия клятвы паломничество в храме грех богохульство самочувствие в храме святой покровитель Библия поминовение животные страсти самоубийство жизнь после смерти каноны и правила бездетность некрещенные иконы в доме воцерковление детей ревность пьянство родственников крест смерть наркомания близких отношения с родителями наркомания церковнославянский язык пост дети Евангелие воцерковление домашние животные одиночество покаяние потеря близких Божья воля крещение развод проблемы связанные с работой дата поминок проблемы в семье свобода иконы конфликт из-за веры старцы молитвы о здравии брак с мусульманином исповедь помыслы лечение свечи брак работа секты уныние вера акафисты таинства гнев






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика