В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение именины святой покровитель поминовение в храме работа лечение страсти помыслы умер родственник акафисты Библия нательный крестик уныние похороны допустимость брака вера жизнь после смерти дата поминок молитва за усопших потеря близких секты животные брак с мусульманином иконы в доме проблемы связанные с работой праздники ревность пьянство аборт брак покаяние традиции самочувствие в храме воцерковление детей воцерковление одиночество иконы каноны и правила болезни детей исповедь самоубийство молитвы о здравии гнев пьянство родственников некрещенные молитва конфликт с мужем болезни влюбленность крестное знамение святые благословение таинства венчание церковнославянский язык богохульство дети наркомания Псалтирь ссора Евангелие смерть духовник грех паломничество Божья воля домашние животные потеря работы измена старцы семья бездетность конфликт из-за веры смирение свечи проблемы в семье свобода клятвы наркомания близких прощение конец света крестные крест сны пост суеверия отношения с родителями развод






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика