В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья влюбленность таинства молитвы о здравии лечение отношения с родителями смерть клятвы пост именины жизнь после смерти покаяние похороны Псалтирь паломничество ссора суеверия грех молитва за усопших исповедь потеря работы крестное знамение крест работа сны самочувствие в храме болезни детей праздники Евангелие животные венчание вера брак с мусульманином поминовение потеря близких Божья воля конец света пьянство болезни допустимость брака аборт духовник дата поминок крестные развод конфликт с мужем свечи дети бездетность в храме благословение традиции иконы прощение крещение старцы некрещенные помыслы умер родственник измена нательный крестик смирение святые ревность церковнославянский язык богохульство секты свобода гнев наркомания близких брак Библия самоубийство воцерковление детей проблемы в семье конфликт из-за веры домашние животные каноны и правила одиночество акафисты наркомания страсти молитва пьянство родственников воцерковление проблемы связанные с работой иконы в доме уныние святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика