В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак с мусульманином нательный крестик крест семья суеверия одиночество поминовение крестные болезни детей свечи иконы в доме потеря близких праздники исповедь работа болезни сны развод похороны пьянство родственников отношения с родителями смирение самочувствие в храме церковнославянский язык жизнь после смерти клятвы потеря работы в храме свобода ревность воцерковление конфликт из-за веры пьянство наркомания иконы прощение крестное знамение лечение акафисты проблемы связанные с работой дети духовник помыслы богохульство аборт венчание Библия Псалтирь святые наркомания близких некрещенные влюбленность бездетность допустимость брака традиции таинства молитва за усопших святой покровитель благословение воцерковление детей гнев уныние ссора каноны и правила проблемы в семье Евангелие домашние животные пост дата поминок брак молитва вера страсти именины паломничество крещение животные конец света конфликт с мужем старцы молитвы о здравии смерть секты умер родственник Божья воля самоубийство грех покаяние измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика