В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети проблемы связанные с работой свечи брак с мусульманином Псалтирь конфликт из-за веры в храме именины самоубийство наркомания поминовение аборт отношения с родителями потеря близких молитва смирение вера благословение сны крестные таинства брак ревность домашние животные прощение крестное знамение каноны и правила воцерковление детей влюбленность крещение самочувствие в храме дата поминок похороны пост семья животные конец света жизнь после смерти свобода воцерковление исповедь старцы Библия венчание паломничество нательный крестик пьянство традиции гнев страсти работа крест ссора Божья воля молитва за усопших потеря работы умер родственник богохульство иконы болезни бездетность Евангелие праздники клятвы допустимость брака молитвы о здравии развод покаяние грех лечение наркомания близких акафисты болезни детей уныние иконы в доме церковнославянский язык суеверия святой покровитель измена пьянство родственников смерть духовник секты некрещенные помыслы святые одиночество конфликт с мужем проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика