В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты конфликт с мужем вера духовник пьянство церковнославянский язык Божья воля умер родственник молитва за усопших именины каноны и правила крещение воцерковление венчание паломничество самочувствие в храме самоубийство богохульство суеверия семья крестные гнев потеря работы ссора воцерковление детей жизнь после смерти проблемы в семье свобода Библия Псалтирь измена в храме прощение смерть святой покровитель домашние животные ревность проблемы связанные с работой клятвы святые старцы болезни детей нательный крестик молитва крестное знамение исповедь акафисты болезни праздники влюбленность дата поминок крест Евангелие аборт пост грех иконы в доме конфликт из-за веры уныние страсти брак с мусульманином смирение потеря близких брак конец света некрещенные лечение отношения с родителями традиции помыслы развод иконы бездетность покаяние свечи животные пьянство родственников молитвы о здравии сны допустимость брака работа благословение дети похороны наркомания поминовение таинства одиночество наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 2

23 2009
Во время чтения молитв иногда идут слёзы, я не могу разобрать откуда они, от жалости к себе или быть может добрые. Давать слезам литься или нет?

Юрий

Боюсь, тут нужен совет человека, достигшего высоких степеней молитвы. Главное, чтобы Вы не впали в «мнение о себе» (как это называется в аскетической литературе). Еще, благодатные слезы всегда сопровождаются особым духовным утешением, но тут, опять же, можно впасть в искушение и принять желаемое за действительное. Так что будьте осторожны и старайтесь не придавать этому особого значения.

23 2009
Как понять догматы, противоречащие Св. Писанию? Последнее учит нас, что о Дне страшного Суда и всеобщем воскресении людей знает только Бог Отец, причем ни Сын, ни ангелы неба (а тем самым косвенно Святой Дух отнесен к обществу ангелов, ибо Иисус не мог не подразумевать Святого Духа, сообщая такую важнейшую весть) об этом не знают, и на этом акцентировано внимание, следовательно, у Бога Отца автономное бытие, по крайней мере, гносеологическое, а поскольку всякое знание должно иметь основание, постольку, следовательно, и онтологическое. А это прямое противоречие с единосущием. Следовательно, приравнивая Святого Духа и Иисуса к Богу Отцу, мы лжесвидетельствуем, а это нарушение заповеди Евангелия. Неужели все лжесвидетельствуют против Бога Отца?

Авдеил

Из приведенной Вами цитаты вовсе не следуют столь далеко идущие выводы, иначе следовало бы сперва признать, что Новый завет противоречит Сам Себе. Посудите сами: в другом месте Господь говорит о том, что «Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф.11,27), т.е. по Вашей логике Отец и Его знание доступно лишь Сыну, но недоступны Святому Духу и даже Самому Отцу. Наконец апостол Павел окончательно все запутывает, говоря: «Кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (1Кор.2,11). Здесь уже с т.з. гносеологии начинает доминировать Святой Дух. Эти кажущиеся противоречия заставляют списать их на особенности евангельского языка и признать единство Святой Троицы не только в области гносеологии, но и онтологии.

Закон Божий


Яндекс.Метрика