В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы потеря близких аборт иконы суеверия именины благословение Божья воля болезни развод проблемы в семье нательный крестик отношения с родителями самочувствие в храме конфликт из-за веры секты традиции умер родственник иконы в доме семья уныние венчание святые наркомания грех потеря работы старцы свечи крестные влюбленность молитва за усопших воцерковление детей ссора измена смерть дети поминовение сны страсти дата поминок прощение вера лечение животные богохульство крестное знамение помыслы в храме святой покровитель конфликт с мужем церковнославянский язык пьянство родственников свобода некрещенные покаяние смирение исповедь таинства жизнь после смерти одиночество молитвы о здравии Евангелие болезни детей пьянство воцерковление пост праздники гнев крещение похороны работа Псалтирь конец света паломничество каноны и правила крест Библия брак с мусульманином проблемы связанные с работой наркомания близких молитва домашние животные допустимость брака брак бездетность самоубийство духовник акафисты ревность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика