В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пост смирение покаяние молитвы о здравии венчание святой покровитель животные поминовение пьянство родственников конфликт с мужем ревность Евангелие дети гнев умер родственник клятвы болезни болезни детей Библия наркомания лечение акафисты ссора допустимость брака благословение иконы наркомания близких праздники конфликт из-за веры отношения с родителями смерть самочувствие в храме свобода аборт потеря работы молитва за усопших воцерковление детей похороны каноны и правила потеря близких самоубийство страсти дата поминок святые таинства молитва брак с мусульманином одиночество исповедь пьянство прощение брак некрещенные именины развод грех бездетность в храме Псалтирь крестные традиции свечи иконы в доме проблемы в семье проблемы связанные с работой измена влюбленность помыслы семья уныние конец света крестное знамение сны секты Божья воля нательный крестик работа вера жизнь после смерти богохульство паломничество крещение суеверия домашние животные духовник старцы воцерковление крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика