В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность нательный крестик именины наркомания грех брак с мусульманином конец света помыслы Евангелие пост конфликт с мужем святой покровитель святые покаяние исповедь болезни детей крестное знамение развод клятвы акафисты отношения с родителями семья пьянство родственников крестные крест измена самочувствие в храме смерть самоубийство домашние животные аборт богохульство пьянство таинства свечи иконы в доме традиции венчание дети потеря работы сны страсти проблемы в семье гнев ссора конфликт из-за веры церковнославянский язык дата поминок жизнь после смерти животные брак смирение допустимость брака потеря близких молитва свобода праздники бездетность воцерковление ревность Библия благословение одиночество старцы поминовение уныние иконы работа молитва за усопших паломничество проблемы связанные с работой наркомания близких молитвы о здравии духовник лечение болезни секты прощение суеверия воцерковление детей Псалтирь некрещенные каноны и правила похороны в храме умер родственник вера крещение Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика