В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение ссора Библия наркомания умер родственник болезни дата поминок покаяние отношения с родителями каноны и правила церковнославянский язык паломничество молитвы о здравии проблемы связанные с работой пьянство родственников дети венчание духовник измена Псалтирь ревность страсти помыслы молитва за усопших поминовение богохульство крестное знамение одиночество потеря близких аборт исповедь смирение нательный крестик семья конфликт из-за веры работа прощение проблемы в семье свечи иконы в доме уныние потеря работы лечение наркомания близких пост конфликт с мужем святой покровитель старцы брак именины воцерковление детей свобода таинства некрещенные грех вера пьянство домашние животные праздники благословение допустимость брака болезни детей гнев похороны иконы жизнь после смерти традиции суеверия святые сны конец света в храме смерть бездетность развод крестные секты акафисты Божья воля Евангелие самочувствие в храме крест животные молитва влюбленность самоубийство воцерковление клятвы брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика